從山區(qū)散居到社區(qū)共融

“搬家那天，鄰居們幫我把立式高柜抬上樓。”58歲的東鄉(xiāng)族閔有卜是積石山縣胡林家鄉(xiāng)朝陽社區(qū)最早入住的居民之一，從高關(guān)村的土坯房到社區(qū)的單元樓，他感受最深的不僅是居住條件的改善，更是多民族鄰里間愈發(fā)緊密的聯(lián)結(jié)。

這個(gè)成立于2024年7月的社區(qū)，通過抽簽選房的方式，將來自14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)68個(gè)村的漢、回、東鄉(xiāng)、土等多個(gè)民族群眾安置在36棟樓房中，少數(shù)民族占比達(dá)37%，形成了“樓上樓下不同民族、左鄰右舍多元文化”的居住格局。

這種空間互嵌的設(shè)計(jì)，讓原本分散在山區(qū)的各族群眾在新社區(qū)里延續(xù)了“紅白喜事互有來往、蓋房種地互相幫忙”的傳統(tǒng)。

如今的朝陽社區(qū)，黨群服務(wù)中心、衛(wèi)生服務(wù)中心、學(xué)校等配套設(shè)施一應(yīng)俱全，形成了“多民族共居、多文化共融、多服務(wù)集成”的治理格局。

傍晚時(shí)分，老年人活動中心里各民族老人在下象棋，幼兒園里東鄉(xiāng)族孩子跟著漢族老師學(xué)兒歌……這種日?；慕煌涣?，正讓“民族團(tuán)結(jié)”從標(biāo)語變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的生活圖景。從旱地耕種到多元協(xié)作

在積石山縣蔬菜產(chǎn)業(yè)園韓陜家基地，144座高效節(jié)能日光溫室在陽光下熠熠生輝。63歲的回族管理員馬元林算起了“茬口賬”：二年五茬，四季無農(nóng)閑，黃瓜、隴椒、番茄輪番種。

這個(gè)覆蓋多個(gè)鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)園，像一個(gè)微縮的民族共同體。撒拉族婦女韓灑熱是產(chǎn)業(yè)園的首批務(wù)工者之一，經(jīng)馬元林引薦，她從種植玉米小麥的傳統(tǒng)農(nóng)婦蛻變?yōu)榫ǖ喂嗉夹g(shù)的蔬菜管護(hù)能手。

積石山縣委常委、副縣長、陳家村集中安置點(diǎn)專班組長朱育昌受訪時(shí)表示，除蔬菜產(chǎn)業(yè)園外，陳家村還建成牛羊繁育基地等產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，提供150余個(gè)就業(yè)崗位。此外，在陳家村集中安置點(diǎn)，該縣各職能部門相關(guān)負(fù)責(zé)人通過季度“共建共創(chuàng)”群眾大會，講解政策，幫村民解決各類實(shí)際問題。產(chǎn)業(yè)帶動不僅是經(jīng)濟(jì)上的增收，也讓各族群眾在共同勞動中加深了解。從不傳之謎到公開教授

保安腰刀鍛造技藝作為保安族的獨(dú)有技藝，在積石山縣的大河家鎮(zhèn)和劉集鄉(xiāng)有著深厚的傳承基礎(chǔ)。當(dāng)?shù)匚穆貌块T在團(tuán)結(jié)村集中安置點(diǎn)計(jì)劃建造保安腰刀產(chǎn)業(yè)培育基地，將分散的制作工坊整合起來，打造“研學(xué)＋旅游＋銷售”三位一體的綜合性產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。

作為保安族腰刀鍛制技藝州級傳承人的馬乃比由時(shí)刻關(guān)注著基地的建設(shè)。在他眼中，保安腰刀不僅是保安族的驕傲，更是民族團(tuán)結(jié)的象征。

“保安腰刀和藏刀、苗刀相互借鑒，不斷改進(jìn)，就是為了更貼合市場需求，實(shí)現(xiàn)更好的傳承。”馬乃比由說，曾經(jīng)作為不傳之秘的鍛造方法，如今也逐漸開放。近年來，不少漢族、撒拉族學(xué)徒等慕名而來，馬乃比由總是傾囊相授。他認(rèn)為，只有各民族一起學(xué)習(xí)、共同傳承，這一珍貴的民族技藝才能代代相傳。

據(jù)當(dāng)?shù)匚穆貌块T透露，保安族腰刀鍛制技藝傳承人共計(jì)46人。其中除保安族外，還有撒拉族2人、回族2人、漢族1人。

據(jù)悉，積石山縣13個(gè)安置點(diǎn)同步開展“鄰里一家親”活動，多民族群眾在互助中讓“家人”情感日漸升溫。

積石山縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長馬云平受訪時(shí)表示，從居住空間到心理情感的全維度互嵌，“共居共學(xué)、共建共享、共事共樂”正成為積石山群眾的生活常態(tài)，也為鑄牢中華民族共同體意識提供了基層實(shí)踐樣本。

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