既時時生活在自己的傳統(tǒng)文化中,又常常身處跨文化交流里……在當(dāng)今世界,這不僅是人們的日常生活圖景,也是現(xiàn)代國家存在發(fā)展的現(xiàn)實(shí)處境。
節(jié)日文化兼具民族標(biāo)識性和人類共享性,是我們理解觀察當(dāng)代世界的窗口和平臺。中國各民族豐富多彩的節(jié)日活動,在促進(jìn)不同地域、不同代際中國人形成中華民族共同體身份認(rèn)同方面有著怎樣獨(dú)特的作用和意義?當(dāng)年輕人通過短視頻傳播、國潮文創(chuàng)等新方式參與到傳統(tǒng)節(jié)日活動中時,給節(jié)日文化的傳承帶來哪些新意?北京師范大學(xué)人文和社會科學(xué)高等研究院教授高丙中就相關(guān)話題接受了中新社“東西問”專訪。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:
中新社記者:中國有很多民族都舉行慶?;顒拥拇汗?jié)、中秋節(jié)等,也有傣族潑水節(jié)、蒙古族那達(dá)慕等各民族各自的傳統(tǒng)節(jié)日。這些豐富多彩的節(jié)日活動,在促進(jìn)不同地域、不同代際中國人形成中華民族共同體身份認(rèn)同方面有著怎樣的作用和意義?
高丙中:傳統(tǒng)節(jié)日,是民族在長期的歷史實(shí)踐中形成、穩(wěn)固、豐富起來的,人們不約而同在特定的時間參與到特定的儀式活動和文娛活動中來,形成心態(tài)和情緒的同頻共振,獲得共同的價值體驗(yàn),表達(dá)對于民族、國家的文化認(rèn)同。
人們在節(jié)日文化生活中獲得的民族群體體驗(yàn),既來自于同其他民族節(jié)日文化的對照,也來自于其他民族成員的媒體觀摩、在場參與所表達(dá)的承認(rèn)、欣賞和分享。這些必然發(fā)生在人口流動和媒體傳播的常態(tài)之中。
今天的即時媒體傳播和便捷交通所促成的大眾旅行使人們能共享節(jié)日文化,在民族群體內(nèi)部形成文化自覺意識下的社會團(tuán)結(jié),并看到其他民族對自己民族文化的欣賞、參與。在此意義上,節(jié)日活動是自己的慶典,也是其他群體生活的一部分,他們來現(xiàn)場旅游,觀賞媒體傳播的文藝活動,為活動提供必需的物品(一些大規(guī)模的節(jié)日活動的物品是在世界范圍生產(chǎn)、提供的)。
節(jié)日在一定意義上是民族凝聚力的“專門生產(chǎn)時間”,節(jié)日活動蘊(yùn)含著民族凝聚力的增強(qiáng)機(jī)制,但這不是在封閉環(huán)境里發(fā)生,而是在媒體國際傳播、人口跨國流動的現(xiàn)實(shí)里進(jìn)行,尤其是對于春節(jié)這種超級規(guī)模的節(jié)慶來說,更是如此。這是當(dāng)前節(jié)日文化的特性:文化自覺、文化自信不是在與其他文化和族群分隔的境況下發(fā)生的,而是在與其他文化和族群的積極互動及至相互欣賞、參與的過程中發(fā)生的。
簡言之,節(jié)日文化只有在民族傳統(tǒng)賡續(xù)與跨界交流對話中,才能既彰顯人類共享的文化基因,又能保持鮮明的民族標(biāo)識,不斷生成新的文化意義和情感聯(lián)結(jié),成為現(xiàn)代國家凝聚力基礎(chǔ)建設(shè)的一部分,持續(xù)促進(jìn)不同地域、不同代際中國人形成中華民族共同體身份認(rèn)同。
2025年4月12日,云南省德宏傣族景頗族自治州芒市的潑水狂歡節(jié)正式啟幕,游客和當(dāng)?shù)孛癖娨黄饾娝駳g,互送祝福。中新社記者 劉冉陽 攝
中新社記者:現(xiàn)實(shí)生活中,“各民族的傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族節(jié)日”在哪些方面有具體體現(xiàn)?多民族節(jié)日的互鑒共融,對增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮哪些作用?
高丙中:“各民族的傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族節(jié)日”,既體現(xiàn)在國家制度方面對節(jié)日文化傳承的保障,又在民族交往實(shí)踐中不斷演繹發(fā)展。
在國家制度方面,中國傳統(tǒng)的“四大節(jié)日”(春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié))都已被納入國家法定節(jié)假日體系。與此同時,少數(shù)民族的眾多節(jié)日(如傣族潑水節(jié)、彝族火把節(jié)等)也通過文化遺產(chǎn)保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄認(rèn)定等,被納入中華民族共同的文化框架。
多民族節(jié)日活動和節(jié)日文化的互鑒共融對促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)有重要作用。在情感紐帶聯(lián)結(jié)方面,可以持續(xù)增強(qiáng)中華民族共同體意識,塑造積極的民族群體體驗(yàn)和共同體情感層面的價值共鳴。
節(jié)日活動作為跨文化對話的重要場域,其互鑒共融能有效消解文化差異帶來的認(rèn)知隔閡,構(gòu)建多民族共構(gòu)共享的文化空間。例如,黔東南地區(qū)的苗族姊妹節(jié)期間,不同民族游客一起參與姊妹節(jié),學(xué)習(xí)苗族傳統(tǒng)手工藝、民族舞蹈等。
節(jié)日活動還能有效促進(jìn)民族間的經(jīng)濟(jì)合作,提升民族地區(qū)民生福祉,為民族團(tuán)結(jié)注入經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
2025年4月12日,“苗族姊妹節(jié)”盛裝巡游活動在貴州省黔東南苗族侗族自治州臺江縣舉行。圖為身著苗族盛裝的巡游隊(duì)伍。 中新社發(fā) 唐哲 攝
中新社記者:在與現(xiàn)代化的碰撞中,傳統(tǒng)的節(jié)日活動方式遇到哪些挑戰(zhàn)?這些挑戰(zhàn)會削弱節(jié)日文化在中華民族凝聚力方面發(fā)揮的作用嗎?
高丙中:現(xiàn)代社會人口快速流動、信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展,不免帶來群體文化的“離散”現(xiàn)象,甚至導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日活動面臨前所未有的“解構(gòu)”挑戰(zhàn)。如,線上活動方式可能削弱傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感和體驗(yàn)感,導(dǎo)致文化內(nèi)涵被簡化;快節(jié)奏生活使年輕一代對傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)知模糊,參與度下降,傳承面臨斷代風(fēng)險(xiǎn)等。
但與“現(xiàn)代化”碰撞中,節(jié)日文化也在進(jìn)行新的調(diào)適和重構(gòu)。節(jié)日活動是生活化的實(shí)踐,是活態(tài)文化的傳承延續(xù)。作為一種“慣習(xí)”,節(jié)日活動經(jīng)歲月長久形成,根植于地方獨(dú)特社會情景并嵌入群體成員之中,也在不同群體的交流互動中不斷演變。
從生活視角來看傳統(tǒng)節(jié)日,所謂的挑戰(zhàn)始終存在,是必然的文化現(xiàn)象。重要的是,文化凝聚力的內(nèi)核從未被動搖,而是始終蘊(yùn)含在節(jié)日文化之中,并在節(jié)日周而復(fù)始又不斷更新的展演活動中,維持著內(nèi)在生命力和影響力。也就是說,民族凝聚力的激發(fā)及增強(qiáng)并非一種封閉式的存在,而是在與現(xiàn)代化的持續(xù)碰撞中不斷重構(gòu)與生成,由此文化自覺、文化自信的生長力也不斷確證和更新。
2025年2月2日,市民、游客在北京海淀新春科技廟會觀看機(jī)器人表演京劇。中新社記者 陳芳婷 攝
中新社記者:當(dāng)年輕人通過短視頻傳播、國潮文創(chuàng)等新方式參與到傳統(tǒng)節(jié)日活動中時,給節(jié)日文化的傳承帶來哪些新意?其對民族凝聚力在新一代中國人中增強(qiáng),發(fā)揮了怎樣的作用?
高丙中:年輕群體通過創(chuàng)意剪輯、直播互動等方式,賦予傳統(tǒng)節(jié)日文化以當(dāng)代表達(dá)。如通過虛擬技術(shù)還原古代燈會盛景,讓傳統(tǒng)記憶以鮮活形態(tài)展演呈現(xiàn)等。這種傳播模式既保留文化內(nèi)核,又契合青年群體審美偏好,為節(jié)日文化傳播發(fā)展開辟了新路徑。
年輕群體還以多元化的數(shù)字符號重構(gòu)傳統(tǒng)敘事,賦予節(jié)日文化以新的時代意涵。譬如將屈原故事轉(zhuǎn)化為國漫IP形象等。這種創(chuàng)新并非解構(gòu)傳統(tǒng),而是通過數(shù)字手段讓文化傳統(tǒng)在當(dāng)代實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
國潮文創(chuàng)等形式,將傳統(tǒng)節(jié)日元素轉(zhuǎn)化為可穿戴、可體驗(yàn)的文化符號。這類創(chuàng)作通過文化解碼與編碼的方式,將傳統(tǒng)節(jié)日符號轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代生活載體,讓文化符號從靜態(tài)展示轉(zhuǎn)向動態(tài)體驗(yàn),從而使傳統(tǒng)文化成為可感知、可參與的現(xiàn)代生活方式。
年輕群體借助現(xiàn)代技術(shù)參與節(jié)日創(chuàng)作,不僅豐富了傳統(tǒng)節(jié)日的活動方式,使傳統(tǒng)節(jié)日文化成為流動的、可再生的精神資源,而且他們通過親身參與和創(chuàng)新實(shí)踐,更加深入地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力,從而在潛移默化中增強(qiáng)了民族凝聚力和自豪感。
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