對于國人來說，“死亡”向來是一個(gè)非常沉重的話題，死亡代表著給生命畫上句號(hào)，也意味著生前的一切從此蓋棺論定。在剛剛過去的清明節(jié)，人們通過各種方式寄托對先人的哀思，而關(guān)于數(shù)字遺產(chǎn)的話題也再次進(jìn)入了人們的視野。

近年來，隨著5G技術(shù)的騰飛、流量經(jīng)濟(jì)的興起，一些人在設(shè)立遺囑時(shí)也將微信賬號(hào)、QQ、支付寶、游戲賬號(hào)等虛擬財(cái)產(chǎn)的處置包含其中，數(shù)字遺產(chǎn)的繼承權(quán)和隱私權(quán)逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)無法繞開的話題，這也帶動(dòng)了法律界的探索：如何依托數(shù)據(jù)治理和治理數(shù)據(jù)的技術(shù)和機(jī)制，規(guī)范數(shù)字遺產(chǎn)的保護(hù)和應(yīng)用。

2020年，民法典繼承編刪除了原繼承法對遺產(chǎn)范圍的列舉式界定，改為概括式的“遺產(chǎn)是自然人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)”，首次將數(shù)字遺產(chǎn)包含其中。到底該如何界定“數(shù)字遺產(chǎn)”?法律界的主流聲音認(rèn)為，數(shù)字遺產(chǎn)大致可分為“虛擬資產(chǎn)”和“在線賬號(hào)”，前者指存儲(chǔ)在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器上的種種信息實(shí)體，后者則是人們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間的入口。不過，光憑抽象的定義劃分，顯然不能解開數(shù)字遺產(chǎn)的重重謎團(tuán)。在法律落地的過程中，包括數(shù)字遺產(chǎn)的所有權(quán)歸屬和隱私保護(hù)等問題都亟待解決。

作為虛擬世界的外來者，我們每個(gè)人在置身其中之前，都需要簽署平臺(tái)的用戶協(xié)議，這種“點(diǎn)擊合同”往往被視為關(guān)于數(shù)字遺產(chǎn)繼承的首要法律依據(jù)。然而，對于平臺(tái)來說，保留所有用戶信息需要耗費(fèi)巨大的成本。因此，許多平臺(tái)會(huì)選擇回收長期不活躍的賬號(hào)，或者在注冊頁面標(biāo)明平臺(tái)擁有賬號(hào)的所有權(quán)，這些都會(huì)給數(shù)字遺產(chǎn)繼承帶來極大的阻礙。

在如今這個(gè)愈發(fā)尊重個(gè)體權(quán)益的時(shí)代，“一刀切”式的用戶協(xié)議顯然已不符合時(shí)代發(fā)展需求。好在目前一些國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)已開始在這一問題上嘗試更加多元化、更具人性化的方案。如2020年以來，一些視頻平臺(tái)陸續(xù)為用戶設(shè)立逝者紀(jì)念賬號(hào)，對逝者賬號(hào)進(jìn)行保護(hù)設(shè)置，其合法繼承人在提交相應(yīng)材料后，可以將該賬號(hào)下的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)移，或者根據(jù)需要對賬號(hào)進(jìn)行注銷。

除此之外，另一個(gè)最為人們關(guān)心的問題，是數(shù)字遺產(chǎn)可能涉及的隱私風(fēng)險(xiǎn)。近年來，隨著社會(huì)對于死者“社會(huì)性”關(guān)注的增加，“生前隱私管理”正在成為可能。2021年施行的個(gè)人信息保護(hù)法在保證死者近親屬的合法利益的同時(shí)，最大程度尊重了死者生前的意志，規(guī)定近親屬的權(quán)利需讓渡于死者生前的意志。

現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人對死亡、對隱私的認(rèn)知都不盡相同，我國法律不斷細(xì)化逝者個(gè)人數(shù)字遺產(chǎn)的繼承方式，背后蘊(yùn)含的恰恰是“眾生平等”這一最樸素的理念。死亡并不意味著永遠(yuǎn)消失，一個(gè)人真正的“死亡”，不是停止脈搏和心跳，而是被世人漠視和遺忘。進(jìn)一步明確數(shù)字遺產(chǎn)的評估方式、繼承方式，鼓勵(lì)人們提前做好規(guī)劃，才能最大程度避免糾紛，真正做到“眾生平等”。

縱觀人的一生，生與死永遠(yuǎn)都是無法掙脫的命題。生命在時(shí)間長河里也許只是須臾，而讓逝去的親人通過電子化的方式永存于心，便是保護(hù)數(shù)字遺產(chǎn)最大的意義。

關(guān)鍵詞： 數(shù)字遺產(chǎn)繼承 游戲賬號(hào)處置方式 數(shù)字遺產(chǎn)繼承立法 去世后虛擬財(cái)產(chǎn)如何處置