必須旗幟鮮明反對(duì)天價(jià)彩禮、鋪張浪費(fèi)、婚喪大操大辦等現(xiàn)象。

今天(6月24日)下午，在國(guó)務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布會(huì)上，中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部副部長(zhǎng)韓俊介紹，據(jù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部的駐村調(diào)查，當(dāng)下農(nóng)民消費(fèi)第一支出為食品，很多農(nóng)民第二支出是人情禮金，超過看病支出。韓俊提出，必須旗幟鮮明反對(duì)天價(jià)彩禮、鋪張浪費(fèi)、婚喪大操大辦等現(xiàn)象。

韓俊說，中國(guó)農(nóng)村正處在一個(gè)大變革時(shí)代，1995年農(nóng)村常住人口達(dá)到了峰值是8.6億人，去年農(nóng)村常住人口只有5.6億人，20多年來減少了3億人。在這樣一個(gè)大變革的過程中，各種思潮沖擊交匯、傳統(tǒng)的價(jià)值觀念不斷遭到?jīng)_擊解構(gòu)。

目前在鄉(xiāng)村文明方面存在很多突出的問題，比如不養(yǎng)父母、不管子女、不守婚則、不睦鄰里等有悖家庭倫理和社會(huì)公德的現(xiàn)象還不少，一些地方紅白喜事大操大辦，攀比之風(fēng)盛行。韓俊介紹，在脫貧攻堅(jiān)工作中，確實(shí)存在“因婚致貧”的現(xiàn)象，一些地區(qū)因結(jié)婚而致貧不是個(gè)別現(xiàn)象。韓俊說，上世紀(jì)七八十年代結(jié)婚彩禮就一兩百塊錢，九十年代達(dá)到一萬(wàn)元，現(xiàn)在彩禮都是十幾萬(wàn)甚至更多。“下鄉(xiāng)調(diào)研會(huì)經(jīng)常聽到有人講，某家的兒子結(jié)婚成家了，但是父母成了貧困戶了。”

“鄉(xiāng)村要有人情味，但是這些名目繁多的人情禮金讓農(nóng)民背上了沉重的人情債。”韓俊介紹，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部每年都要搞駐村調(diào)查，當(dāng)下農(nóng)民消費(fèi)第一支出就是食品，過去看病的支出排在第二位，現(xiàn)在很多農(nóng)民第二位的支出是人情禮金。對(duì)此，韓俊提出，鄉(xiāng)村振興是全面的振興，鄉(xiāng)村是不是振興，要看鄉(xiāng)風(fēng)好不好。加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理，必須旗幟鮮明反對(duì)天價(jià)彩禮、鋪張浪費(fèi)、婚喪大操大辦和有悖家庭倫理、社會(huì)公德的現(xiàn)象。

各地反映，在鄉(xiāng)村文明建設(shè)方面，制度規(guī)則的供給不足。針對(duì)這些問題，現(xiàn)行的一些做法存在著制度的權(quán)威性不夠、約束力不強(qiáng)、效率較低、失靈頻繁等問題，有的甚至是農(nóng)民群眾講“隔山打牛”，效果不好。

從各地實(shí)踐看，做好鄉(xiāng)村文明建設(shè)工作需要宣傳引導(dǎo)，需要倡導(dǎo)實(shí)踐養(yǎng)成，需要完善制度保障，也需要采取符合農(nóng)村特點(diǎn)的方式和方法，真正能夠做到寓教于樂、寓教于事、寓教于行。一些地方在政府的引導(dǎo)下，農(nóng)民在充分協(xié)商的基礎(chǔ)上制定出村規(guī)民約，把一些約束性強(qiáng)的措施寫入村規(guī)民約。有些地方建立了村莊紅白理事會(huì)、村民議事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)等，這都是一些群眾性的自治組織。通過以上措施，比較好地解決了這些問題。韓俊建議，要推廣農(nóng)民自我約束、自我管理、自我提升方面的好做法，推動(dòng)形成農(nóng)村的新風(fēng)尚。

此外，鄉(xiāng)村文明建設(shè)也需要社會(huì)各個(gè)方面的支持和參與，特別需要引導(dǎo)文化工作者、科普工作者、退休人員、企業(yè)家、文化志愿者投身鄉(xiāng)村的文化建設(shè)，形成一股新的農(nóng)村文化建設(shè)力量。

關(guān)鍵詞： 人情禮金 農(nóng)民支出