對于女性來說，“生理假”既熟悉又陌生：很多國家和地區(qū)都在推廣“生理假”，不少公司也通過相應(yīng)政策告訴女性，公司非常尊重女性權(quán)益。但是，這個政策對很多女性本身卻非常陌生，因為她們自己根本不愿意請這個假。

和平常一樣，阿坎莎·謝達(dá)(Akanksha Seda)在這一天準(zhǔn)時來到公司，但是她突然發(fā)現(xiàn)自己來了月經(jīng)，她感到難以忍受的疼痛。和以往不同，謝達(dá)并沒有絞盡腦汁去克服疼痛, 忍受這突如其來的“十級陣痛感”。謝達(dá)主動找到領(lǐng)導(dǎo)，說她決定請一天“生理假”。

阿坎莎·謝達(dá)“主動請生理假”的舉措，在印度乃至世界各地都引起了激烈的討論。很多專家認(rèn)為從政策本身出發(fā)，這個政策確實是從女性權(quán)益出發(fā)的?？墒窃趯嵤┻^程中，“生理假”卻有可能阻礙女性的職業(yè)發(fā)展。

在澳大利亞墨爾本，維多利亞婦女信托基金會(VWT)為正在經(jīng)歷月經(jīng)和有更年期癥狀的女性員工提供“12天帶薪休假”的政策。公司的高層表示，他們知道生理期在一定程度上還被人們認(rèn)為是文化禁忌，他們希望通過實施這樣的政策，使得社會各界對這個問題予以高度重視。但在法國，當(dāng)一名記者聯(lián)系當(dāng)?shù)匾患倚⌒蛣?chuàng)業(yè)公司的員工，想了解更多有關(guān)其“生理假”的政策時，該公司的女性員工卻沒有人愿意去談?wù)摚齻円膊辉敢馊フ堖@樣的假。到底是什么原因，讓女性將這一舉措視為禁忌閉口不談呢?

“生理假”的起源

事實上，當(dāng)我們把“生理假”當(dāng)做熱門話題爭論不休的時候，喀拉拉邦(印度西南部的一個邦)的一所女子學(xué)校早已在一個多世紀(jì)前，就將這項政策惠及女性老師和學(xué)生身上。

在喀拉拉的一個城鎮(zhèn)特里普尼圖拉，政府公辦的女子學(xué)校從1912年起，就允許學(xué)生在期末考試期間請“生理假”，并且允許她們推遲考試時間或者論文提交的時間。根據(jù)歷史學(xué)家P. Bhaskaranunni所寫的一本書《19世紀(jì)的喀拉拉邦》(Kerala in the 19th Century)記載(該書由喀拉拉邦Sahitya Akademi出版社在1988年出版，被認(rèn)為是關(guān)于喀拉拉邦南部各州在生活方式、宗教儀式、家庭關(guān)系以及教育、農(nóng)業(yè)等方面的全面研究)，該校的校長在當(dāng)時首次批準(zhǔn)了“生理假”。

“生理假”在各個國家和地區(qū)立法的情況

不只是在印度，“生理假”這一政策在很多國家和地區(qū)都早已頒布。在印度尼西亞，根據(jù)1948年《勞動法》，婦女有權(quán)每月享受兩天的生理假。在日本，《勞動標(biāo)準(zhǔn)法》第68條規(guī)定：“如果在月經(jīng)期間工作，女性感到非常不適，可以請求休假，雇主不得在月經(jīng)期間強制女性工作。”當(dāng)然，日本法律要求公司允許在經(jīng)期感到非常不適的女性休假，但并不要求為這些女性提供帶薪休假或額外工資。

在韓國，根據(jù)《勞動法》第71條，女性雇員不僅有權(quán)享受生理假，而且如果她們不請本應(yīng)有權(quán)享受的“生理假”，也可以獲得額外的工資。臺灣的《就業(yè)性別平等法》規(guī)定，女性每月可享受三天的“生理假”，而且不計入30天的“普通病假”之中。

自2015年起，贊比亞頒布法律規(guī)定，女性有權(quán)每個月休假一天。如果公司拒絕女性員工享有這項政策，她可以正當(dāng)?shù)仄鹪V雇主。

在歐洲，雖然目前尚未有國家將生理假納入立法體系，但是英國、意大利、法國等歐洲國家的公司都在內(nèi)部積極地推行這項政策。

從各個國家和地區(qū)的立法政策，以及各個公司對政策的推行，我們可以看到，有如此之多的國家和地區(qū)都在積極地宣傳要保護(hù)女性的權(quán)益，但是這項政策的落實情況究竟如何呢?

根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在女性勞動力占全世界的40%，多達(dá)20%的女性在經(jīng)期會感到強烈不適，但是大多數(shù)女性在擁有“生理假”且身體非常不適的時候，都會堅持工作，選擇“把所有問題都自己扛”。

從1960年到1981年，日本女性請“生理假”的比例從20%降至13%，因為她們認(rèn)為自己受到了來自社會的強大壓力。2001年，韓國依舊準(zhǔn)許女性請“生理假”，可是自那時起該政策就受到了來自各方的攻擊，甚至被認(rèn)為是對女性的歧視。印尼的女性可以以經(jīng)痛為由每月放假兩天，但該政策一直形同虛設(shè)。

Co-Exist是英國的一家社公益公司，擁有大量女性勞動力，這家公司是英國首個推出生理假期的企業(yè)，但是推進(jìn)的結(jié)果卻非常不盡如人意。在歐洲，很多公司都在積極推行“生理假”政策，立法機(jī)構(gòu)也紛紛在考慮將“生理假”納入法律，然而立法進(jìn)程緩慢而困難，存在非常大的爭議。

“生理假”為何總讓女性避而不談

那么，女性為什么會對生理假避而不談呢?首先，月經(jīng)是很多女性不愿談及的話題。

每當(dāng)女性的“親戚”到訪，她們在辦公室拿出衛(wèi)生巾的時候，多數(shù)都是迅速地隱藏好，悄悄地溜到廁所。當(dāng)別人問及她身體為何不適，或者臉色為什么如此蒼白，大多數(shù)女性會找一個合適的模糊的理由搪塞過去。有人也會說出真實原因，但是說出口的時候，往往都非常小聲，似乎這件事張揚出去就是極大的丑事。但其實她們也不知道為何從小到大，向別人表達(dá)來月經(jīng)這件事的時候都會難為情。

其實“月經(jīng)”背負(fù)“污名”已經(jīng)非常久了。很多現(xiàn)代女性自青春期開始來月經(jīng)的時候，就會把它視為一種非常不干凈的東西。在印度，女人們拒絕提及月經(jīng)，這是一個巨大的社會禁忌，因為她們認(rèn)為經(jīng)期中的女人是不純潔且骯臟的，認(rèn)為這是一種疾病甚至是被詛咒的預(yù)兆。

對于買衛(wèi)生巾這件事，印度女性都會覺得這是非常令人羞愧的事情。即便是在印度城市里，有75%的女性仍然在購買一種棕色包裹或者報紙裹著的墊子當(dāng)作衛(wèi)生巾使用，她們將不去購買衛(wèi)生巾視為一種躲避月經(jīng)帶來恥辱感的方式。一部根據(jù)印度真人真事改編的電影《護(hù)墊俠》(Padman)，就描繪了這種在印度根深蒂固的“月經(jīng)羞恥”。

電影Padman劇照，拉克西米坎特·拉希米·喬漢和歌雅特瑞是一對夫妻。拉希米看到老婆來月經(jīng)時，家里人對她的種種冷遇以及老婆在月事時用著骯臟的布條感到非常心痛。于是開始自己發(fā)明好用的衛(wèi)生巾。

從根本上來說，月經(jīng)的污名化還反映了社會上男女關(guān)系的不平等性。Sherry Ortner在她的一篇文章(“Is female to male as nature is to culture?”)中指出 ：月經(jīng)常常伴隨著身體不適，有時甚至很痛苦;它往往和負(fù)面的情感相關(guān)聯(lián)，并且在任何情況下都有可能牽扯到一些麻煩的情況：例如清潔和“廢物”處理。

Sherry Beth Ortner是美國文化人類學(xué)家，自2004年以來一直是加州大學(xué)洛杉磯分校人類學(xué)杰出教授。

格洛麗亞·斯泰納姆(Gloria Steinem)在她自己的一篇文章《如果男性有月經(jīng)》(If Men Could Menstruate)中寫道：“如果突然，非常神奇地，男人可以來月經(jīng)，而女人沒有這項生理功能了，會發(fā)生什么呢?毋庸置疑，月經(jīng)會成為一個令人羨慕的，有意義的，具有男性氣質(zhì)的事件：男人會吹噓自己的月經(jīng)有多久和持續(xù)了多長時間。為了防止男性因為每月身體不適而失去工作，國會將資助國家開辦痛經(jīng)研究所。衛(wèi)生巾用品將免費發(fā)放。年輕的男孩會把它視為男子氣概的開端，人們會用禮物、宗教儀式和家庭聚餐來慶祝這個事件。更年期也將被視為一件積極的事情，不再是青春時代終結(jié)的標(biāo)志。男性自由主義者和激進(jìn)分子會堅持認(rèn)為男女是平等的，只是不同的是，他們會要求女性愿意承認(rèn)月經(jīng)權(quán)利的首要地位。”(http://ww3.haverford.edu/psychology/ddavis/p109g/steinem.menstruate.html)

我們可以看到，在這個男性掌握主動權(quán)的社會里，如果男性有月經(jīng)，似乎女性曾經(jīng)面對的種種問題與疑慮都將不再是問題。

格洛麗亞·斯泰納姆是一位美國女權(quán)主義者、記者以及社會和政治活動家，她是20世紀(jì)60年代后期和70年代婦女解放運動的代表人物。她是一位著名的作家和政治人物，已經(jīng)創(chuàng)立了許多女性運動的組織和項目，并已獲得許多獎項和榮譽。

很多女性拒絕請“生理假”，因為她們害怕自己請了“生理假”反而更加備受歧視。月經(jīng)本是女性無法抗拒的生理現(xiàn)象，但是，當(dāng)女性開始請“生理假”的時候，圍繞她們的聲音也許并不是對她們追求自身權(quán)益的贊美，反而是對她們要耽誤工作時間的嘲諷?，F(xiàn)代社會的工作壓力越來越大，很多女性在一些行業(yè)中已經(jīng)備受歧視，她們擔(dān)心雇主本來就因為女性要休產(chǎn)假，還要照顧家庭而不愿意雇用女性，如果現(xiàn)在還要請“生理假”，雇主就更不愿意雇用女性了。還有些女性擔(dān)心自己休息之后耽誤工作進(jìn)度，使得自己的職場晉升之路更加艱難。根據(jù)BBC新聞網(wǎng)上的一篇報道指出：“‘生理假’這個詞會給人帶來負(fù)擔(dān)，那些從來沒有經(jīng)歷過嚴(yán)重痛經(jīng)的人可能會得出毫無依據(jù)的假設(shè);例如，‘那個女人因為不太嚴(yán)重的問題得到了一天假期’。所以在種種歧視的恐懼之下，女性面對生理假基本上都是拒絕的態(tài)度。”

很多國家和地區(qū)的社會文化，以及企業(yè)的自身文化當(dāng)中，都推崇快節(jié)奏、高效率的工作方式，這些追求高效，工作壓力比較大的公司也并不喜歡給女性放生理假。香港是一個生活節(jié)奏非?？斓纳鐣?，人們步履匆匆，與時間進(jìn)行賽跑。同時，香港是世界上生育率最低的地區(qū)之一，很多雇主不愿意營造輕松的工作環(huán)境，因為他們覺得這樣會讓人的效率變低。Nike在2007年正式將“生理假”納入員工守則，并推廣全球的Nike分公司中。雖然Nike寫道“Nike offers menstrual leave in all of its global locations.”(Nike在全球的公司中提供生理假)。但是， Nike的“生理假”并沒有普及全球所有的旗下公司。很多在香港Nike工作的員工，都表示沒有“生理假”。

香港女性在金鐘舉行抗議，表達(dá)對特區(qū)政府忽視女性權(quán)益的不滿。

圖片來源：

https://www.scmp.com/comment/insight-opinion/article/1932342/why-not-period-leave-women-hong-kong-should-consider-womens

中國有一些省份其實也有“生理假”的規(guī)定，例如2016年，安徽省出臺了一項新規(guī)定，允許患有嚴(yán)重月經(jīng)痛的女性，在每月出示醫(yī)療診斷證明后，每個月休息一到兩天。很多省份也在積極擬定“生理假”，但是女性是否可以切實享受這一權(quán)益其實才是更重要的問題。

“生理假”這一社會問題，更多反映出來的是男女在職場以及社會上的不平等問題。我們也應(yīng)該通過“生理假”這一問題，去理性地反思如何讓女性享受到更多的權(quán)益，不再把自己本應(yīng)該享有的權(quán)益視為禁忌。

編譯參考：

New York Times 的“In Some Countries, Women Get Days Off for Period Pain”

https://www.nytimes.com/2017/07/24/health/period-pain-paid-time-off-policy.html

Lunette的“Period Power: Periods in the Workplace”

https://www.lunette.com/blogs/news/period-power-periods-in-the-workplace

Huffpost的“HuffPost Her Stories: Women Get Real About Periods At Work”

https://www.huffpost.com/entry/periods-at-work_n_5c8bbbb1e4b0d7f6b0f2c346

South China Morning Post的“Why not period leave for women? Hong Kong should consider women’s needs to keep them at work”

https://www.scmp.com/comment/insight-opinion/article/1932342/why-not-period-leave-women-hong-kong-should-consider-womens

維基百科的“period leave”

https://en.wikipedia.org/wiki/Menstrual_leave

作者：新京報記者 何安安 實習(xí)生 閆曉旭

編輯：木子 校對：翟永軍

關(guān)鍵詞： 職場 生理假 女性