對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，“生理假”既熟悉又陌生：很多國(guó)家和地區(qū)都在推廣“生理假”，不少公司也通過(guò)相應(yīng)政策告訴女性，公司非常尊重女性權(quán)益。但是，這個(gè)政策對(duì)很多女性本身卻非常陌生，因?yàn)樗齻冏约焊静辉敢庹?qǐng)這個(gè)假。

和平常一樣，阿坎莎·謝達(dá)(Akanksha Seda)在這一天準(zhǔn)時(shí)來(lái)到公司，但是她突然發(fā)現(xiàn)自己來(lái)了月經(jīng)，她感到難以忍受的疼痛。和以往不同，謝達(dá)并沒(méi)有絞盡腦汁去克服疼痛, 忍受這突如其來(lái)的“十級(jí)陣痛感”。謝達(dá)主動(dòng)找到領(lǐng)導(dǎo)，說(shuō)她決定請(qǐng)一天“生理假”。

阿坎莎·謝達(dá)“主動(dòng)請(qǐng)生理假”的舉措，在印度乃至世界各地都引起了激烈的討論。很多專(zhuān)家認(rèn)為從政策本身出發(fā)，這個(gè)政策確實(shí)是從女性權(quán)益出發(fā)的?？墒窃趯?shí)施過(guò)程中，“生理假”卻有可能阻礙女性的職業(yè)發(fā)展。

在澳大利亞墨爾本，維多利亞婦女信托基金會(huì)(VWT)為正在經(jīng)歷月經(jīng)和有更年期癥狀的女性員工提供“12天帶薪休假”的政策。公司的高層表示，他們知道生理期在一定程度上還被人們認(rèn)為是文化禁忌，他們希望通過(guò)實(shí)施這樣的政策，使得社會(huì)各界對(duì)這個(gè)問(wèn)題予以高度重視。但在法國(guó)，當(dāng)一名記者聯(lián)系當(dāng)?shù)匾患倚⌒蛣?chuàng)業(yè)公司的員工，想了解更多有關(guān)其“生理假”的政策時(shí)，該公司的女性員工卻沒(méi)有人愿意去談?wù)?，她們也不愿意去?qǐng)這樣的假。到底是什么原因，讓女性將這一舉措視為禁忌閉口不談呢?

“生理假”的起源

事實(shí)上，當(dāng)我們把“生理假”當(dāng)做熱門(mén)話題爭(zhēng)論不休的時(shí)候，喀拉拉邦(印度西南部的一個(gè)邦)的一所女子學(xué)校早已在一個(gè)多世紀(jì)前，就將這項(xiàng)政策惠及女性老師和學(xué)生身上。

在喀拉拉的一個(gè)城鎮(zhèn)特里普尼圖拉，政府公辦的女子學(xué)校從1912年起，就允許學(xué)生在期末考試期間請(qǐng)“生理假”，并且允許她們推遲考試時(shí)間或者論文提交的時(shí)間。根據(jù)歷史學(xué)家P. Bhaskaranunni所寫(xiě)的一本書(shū)《19世紀(jì)的喀拉拉邦》(Kerala in the 19th Century)記載(該書(shū)由喀拉拉邦Sahitya Akademi出版社在1988年出版，被認(rèn)為是關(guān)于喀拉拉邦南部各州在生活方式、宗教儀式、家庭關(guān)系以及教育、農(nóng)業(yè)等方面的全面研究)，該校的校長(zhǎng)在當(dāng)時(shí)首次批準(zhǔn)了“生理假”。

“生理假”在各個(gè)國(guó)家和地區(qū)立法的情況

不只是在印度，“生理假”這一政策在很多國(guó)家和地區(qū)都早已頒布。在印度尼西亞，根據(jù)1948年《勞動(dòng)法》，婦女有權(quán)每月享受兩天的生理假。在日本，《勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》第68條規(guī)定：“如果在月經(jīng)期間工作，女性感到非常不適，可以請(qǐng)求休假，雇主不得在月經(jīng)期間強(qiáng)制女性工作。”當(dāng)然，日本法律要求公司允許在經(jīng)期感到非常不適的女性休假，但并不要求為這些女性提供帶薪休假或額外工資。

在韓國(guó)，根據(jù)《勞動(dòng)法》第71條，女性雇員不僅有權(quán)享受生理假，而且如果她們不請(qǐng)本應(yīng)有權(quán)享受的“生理假”，也可以獲得額外的工資。臺(tái)灣的《就業(yè)性別平等法》規(guī)定，女性每月可享受三天的“生理假”，而且不計(jì)入30天的“普通病假”之中。

自2015年起，贊比亞頒布法律規(guī)定，女性有權(quán)每個(gè)月休假一天。如果公司拒絕女性員工享有這項(xiàng)政策，她可以正當(dāng)?shù)仄鹪V雇主。

在歐洲，雖然目前尚未有國(guó)家將生理假納入立法體系，但是英國(guó)、意大利、法國(guó)等歐洲國(guó)家的公司都在內(nèi)部積極地推行這項(xiàng)政策。

從各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的立法政策，以及各個(gè)公司對(duì)政策的推行，我們可以看到，有如此之多的國(guó)家和地區(qū)都在積極地宣傳要保護(hù)女性的權(quán)益，但是這項(xiàng)政策的落實(shí)情況究竟如何呢?

根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在女性勞動(dòng)力占全世界的40%，多達(dá)20%的女性在經(jīng)期會(huì)感到強(qiáng)烈不適，但是大多數(shù)女性在擁有“生理假”且身體非常不適的時(shí)候，都會(huì)堅(jiān)持工作，選擇“把所有問(wèn)題都自己扛”。

從1960年到1981年，日本女性請(qǐng)“生理假”的比例從20%降至13%，因?yàn)樗齻冋J(rèn)為自己受到了來(lái)自社會(huì)的強(qiáng)大壓力。2001年，韓國(guó)依舊準(zhǔn)許女性請(qǐng)“生理假”，可是自那時(shí)起該政策就受到了來(lái)自各方的攻擊，甚至被認(rèn)為是對(duì)女性的歧視。印尼的女性可以以經(jīng)痛為由每月放假兩天，但該政策一直形同虛設(shè)。

Co-Exist是英國(guó)的一家社公益公司，擁有大量女性勞動(dòng)力，這家公司是英國(guó)首個(gè)推出生理假期的企業(yè)，但是推進(jìn)的結(jié)果卻非常不盡如人意。在歐洲，很多公司都在積極推行“生理假”政策，立法機(jī)構(gòu)也紛紛在考慮將“生理假”納入法律，然而立法進(jìn)程緩慢而困難，存在非常大的爭(zhēng)議。

“生理假”為何總讓女性避而不談

那么，女性為什么會(huì)對(duì)生理假避而不談呢?首先，月經(jīng)是很多女性不愿談及的話題。

每當(dāng)女性的“親戚”到訪，她們?cè)谵k公室拿出衛(wèi)生巾的時(shí)候，多數(shù)都是迅速地隱藏好，悄悄地溜到廁所。當(dāng)別人問(wèn)及她身體為何不適，或者臉色為什么如此蒼白，大多數(shù)女性會(huì)找一個(gè)合適的模糊的理由搪塞過(guò)去。有人也會(huì)說(shuō)出真實(shí)原因，但是說(shuō)出口的時(shí)候，往往都非常小聲，似乎這件事張揚(yáng)出去就是極大的丑事。但其實(shí)她們也不知道為何從小到大，向別人表達(dá)來(lái)月經(jīng)這件事的時(shí)候都會(huì)難為情。

其實(shí)“月經(jīng)”背負(fù)“污名”已經(jīng)非常久了。很多現(xiàn)代女性自青春期開(kāi)始來(lái)月經(jīng)的時(shí)候，就會(huì)把它視為一種非常不干凈的東西。在印度，女人們拒絕提及月經(jīng)，這是一個(gè)巨大的社會(huì)禁忌，因?yàn)樗齻冋J(rèn)為經(jīng)期中的女人是不純潔且骯臟的，認(rèn)為這是一種疾病甚至是被詛咒的預(yù)兆。

對(duì)于買(mǎi)衛(wèi)生巾這件事，印度女性都會(huì)覺(jué)得這是非常令人羞愧的事情。即便是在印度城市里，有75%的女性仍然在購(gòu)買(mǎi)一種棕色包裹或者報(bào)紙裹著的墊子當(dāng)作衛(wèi)生巾使用，她們將不去購(gòu)買(mǎi)衛(wèi)生巾視為一種躲避月經(jīng)帶來(lái)恥辱感的方式。一部根據(jù)印度真人真事改編的電影《護(hù)墊俠》(Padman)，就描繪了這種在印度根深蒂固的“月經(jīng)羞恥”。

電影Padman劇照，拉克西米坎特·拉希米·喬漢和歌雅特瑞是一對(duì)夫妻。拉希米看到老婆來(lái)月經(jīng)時(shí)，家里人對(duì)她的種種冷遇以及老婆在月事時(shí)用著骯臟的布條感到非常心痛。于是開(kāi)始自己發(fā)明好用的衛(wèi)生巾。

從根本上來(lái)說(shuō)，月經(jīng)的污名化還反映了社會(huì)上男女關(guān)系的不平等性。Sherry Ortner在她的一篇文章(“Is female to male as nature is to culture?”)中指出 ：月經(jīng)常常伴隨著身體不適，有時(shí)甚至很痛苦;它往往和負(fù)面的情感相關(guān)聯(lián)，并且在任何情況下都有可能牽扯到一些麻煩的情況：例如清潔和“廢物”處理。

Sherry Beth Ortner是美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)家，自2004年以來(lái)一直是加州大學(xué)洛杉磯分校人類(lèi)學(xué)杰出教授。

格洛麗亞·斯泰納姆(Gloria Steinem)在她自己的一篇文章《如果男性有月經(jīng)》(If Men Could Menstruate)中寫(xiě)道：“如果突然，非常神奇地，男人可以來(lái)月經(jīng)，而女人沒(méi)有這項(xiàng)生理功能了，會(huì)發(fā)生什么呢?毋庸置疑，月經(jīng)會(huì)成為一個(gè)令人羨慕的，有意義的，具有男性氣質(zhì)的事件：男人會(huì)吹噓自己的月經(jīng)有多久和持續(xù)了多長(zhǎng)時(shí)間。為了防止男性因?yàn)槊吭律眢w不適而失去工作，國(guó)會(huì)將資助國(guó)家開(kāi)辦痛經(jīng)研究所。衛(wèi)生巾用品將免費(fèi)發(fā)放。年輕的男孩會(huì)把它視為男子氣概的開(kāi)端，人們會(huì)用禮物、宗教儀式和家庭聚餐來(lái)慶祝這個(gè)事件。更年期也將被視為一件積極的事情，不再是青春時(shí)代終結(jié)的標(biāo)志。男性自由主義者和激進(jìn)分子會(huì)堅(jiān)持認(rèn)為男女是平等的，只是不同的是，他們會(huì)要求女性愿意承認(rèn)月經(jīng)權(quán)利的首要地位。”(http://ww3.haverford.edu/psychology/ddavis/p109g/steinem.menstruate.html)

我們可以看到，在這個(gè)男性掌握主動(dòng)權(quán)的社會(huì)里，如果男性有月經(jīng)，似乎女性曾經(jīng)面對(duì)的種種問(wèn)題與疑慮都將不再是問(wèn)題。

格洛麗亞·斯泰納姆是一位美國(guó)女權(quán)主義者、記者以及社會(huì)和政治活動(dòng)家，她是20世紀(jì)60年代后期和70年代婦女解放運(yùn)動(dòng)的代表人物。她是一位著名的作家和政治人物，已經(jīng)創(chuàng)立了許多女性運(yùn)動(dòng)的組織和項(xiàng)目，并已獲得許多獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)。

很多女性拒絕請(qǐng)“生理假”，因?yàn)樗齻兒ε伦约赫?qǐng)了“生理假”反而更加備受歧視。月經(jīng)本是女性無(wú)法抗拒的生理現(xiàn)象，但是，當(dāng)女性開(kāi)始請(qǐng)“生理假”的時(shí)候，圍繞她們的聲音也許并不是對(duì)她們追求自身權(quán)益的贊美，反而是對(duì)她們要耽誤工作時(shí)間的嘲諷。現(xiàn)代社會(huì)的工作壓力越來(lái)越大，很多女性在一些行業(yè)中已經(jīng)備受歧視，她們擔(dān)心雇主本來(lái)就因?yàn)榕砸莓a(chǎn)假，還要照顧家庭而不愿意雇用女性，如果現(xiàn)在還要請(qǐng)“生理假”，雇主就更不愿意雇用女性了。還有些女性擔(dān)心自己休息之后耽誤工作進(jìn)度，使得自己的職場(chǎng)晉升之路更加艱難。根據(jù)BBC新聞網(wǎng)上的一篇報(bào)道指出：“‘生理假’這個(gè)詞會(huì)給人帶來(lái)負(fù)擔(dān)，那些從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)重痛經(jīng)的人可能會(huì)得出毫無(wú)依據(jù)的假設(shè);例如，‘那個(gè)女人因?yàn)椴惶珖?yán)重的問(wèn)題得到了一天假期’。所以在種種歧視的恐懼之下，女性面對(duì)生理假基本上都是拒絕的態(tài)度。”

很多國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)文化，以及企業(yè)的自身文化當(dāng)中，都推崇快節(jié)奏、高效率的工作方式，這些追求高效，工作壓力比較大的公司也并不喜歡給女性放生理假。香港是一個(gè)生活節(jié)奏非?？斓纳鐣?huì)，人們步履匆匆，與時(shí)間進(jìn)行賽跑。同時(shí)，香港是世界上生育率最低的地區(qū)之一，很多雇主不愿意營(yíng)造輕松的工作環(huán)境，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這樣會(huì)讓人的效率變低。Nike在2007年正式將“生理假”納入員工守則，并推廣全球的Nike分公司中。雖然Nike寫(xiě)道“Nike offers menstrual leave in all of its global locations.”(Nike在全球的公司中提供生理假)。但是， Nike的“生理假”并沒(méi)有普及全球所有的旗下公司。很多在香港Nike工作的員工，都表示沒(méi)有“生理假”。

香港女性在金鐘舉行抗議，表達(dá)對(duì)特區(qū)政府忽視女性權(quán)益的不滿。

圖片來(lái)源：

https://www.scmp.com/comment/insight-opinion/article/1932342/why-not-period-leave-women-hong-kong-should-consider-womens

中國(guó)有一些省份其實(shí)也有“生理假”的規(guī)定，例如2016年，安徽省出臺(tái)了一項(xiàng)新規(guī)定，允許患有嚴(yán)重月經(jīng)痛的女性，在每月出示醫(yī)療診斷證明后，每個(gè)月休息一到兩天。很多省份也在積極擬定“生理假”，但是女性是否可以切實(shí)享受這一權(quán)益其實(shí)才是更重要的問(wèn)題。

“生理假”這一社會(huì)問(wèn)題，更多反映出來(lái)的是男女在職場(chǎng)以及社會(huì)上的不平等問(wèn)題。我們也應(yīng)該通過(guò)“生理假”這一問(wèn)題，去理性地反思如何讓女性享受到更多的權(quán)益，不再把自己本應(yīng)該享有的權(quán)益視為禁忌。

編譯參考：

New York Times 的“In Some Countries, Women Get Days Off for Period Pain”

https://www.nytimes.com/2017/07/24/health/period-pain-paid-time-off-policy.html

Lunette的“Period Power: Periods in the Workplace”

https://www.lunette.com/blogs/news/period-power-periods-in-the-workplace

Huffpost的“HuffPost Her Stories: Women Get Real About Periods At Work”

https://www.huffpost.com/entry/periods-at-work_n_5c8bbbb1e4b0d7f6b0f2c346

South China Morning Post的“Why not period leave for women? Hong Kong should consider women’s needs to keep them at work”

https://www.scmp.com/comment/insight-opinion/article/1932342/why-not-period-leave-women-hong-kong-should-consider-womens

維基百科的“period leave”

https://en.wikipedia.org/wiki/Menstrual_leave

作者：新京報(bào)記者 何安安 實(shí)習(xí)生 閆曉旭

編輯：木子 校對(duì)：翟永軍

關(guān)鍵詞： 職場(chǎng) 生理假 女性