《更新書堂》專欄·第321篇

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《延遲滿足》沃爾特·米歇爾 著

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輪值主編| 智勇 責編&值班編輯| 金木研

第 7279 篇深度好文：4019字 | 11 分鐘閱讀

2月16日，在今年的Daily Journal股東大會上，芒格除了對ChatGPT、美國通脹、高利率等全球投資者關(guān)注的問題進行了解答之外，還分享了一個自己堅持一生的處世觀點——“延遲滿足”。

當被記者問到，如此高齡且已經(jīng)積累巨大財富，是否還會“延遲滿足”時，芒格給出了如下的回答：

“我現(xiàn)在的年齡確實大了，但我還是延用延遲滿足的做法，這個行為方式?jīng)]有年齡限制，適用于任何人。我們都在找各種機會、用不同的方式來享受生活。這（延遲滿足）有的是天生的，有的通過后天也可以學(xué)到。而我很幸運，天生就掌握了這種技巧，沒有人教我?！?/p>

芒格提到的延遲滿足，實際上來自于上世紀60年代美國著名的心理學(xué)研究“棉花糖實驗”。

在實驗發(fā)起人，美國人格心理學(xué)家沃爾特·米歇爾的同名代表作中，他揭示了延遲滿足對于人格塑造的重要性。并提出了與芒格一致的觀點： 自控力可能是天生的，但通過延遲滿足的訓(xùn)練，任何人都能夠通過自控與意志力來改變?nèi)松壽E，完成自我價值的實現(xiàn)。

本文將擷取這本心理學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容精華，幫助讀者理解并實踐“延遲滿足”。

一、延遲滿足，是為了更多自由

“延遲滿足”概念，實際來自于作者沃爾特·米歇爾從1960年開始的一項名為“棉花糖實驗”的兒童心理研究。研究人員會在被實驗的孩子面前放一顆棉花糖，并告知他們?nèi)绻梢栽?0分鐘內(nèi)忍住不吃，則會獲得第二顆糖。

而對這些兒童的跟蹤觀察顯示，大部分可以堅持等到第二顆糖的孩子，后來的學(xué)業(yè)成績更佳。他們的社交與認知能力更強，在面對挫折與壓力時也比同齡人應(yīng)對更為自如。到中年時，他們事業(yè)成功與家庭和睦的的比率也比那些不能堅持等待(低延遲)的人更高一些。

這項延續(xù)了近半個世紀的實驗最終說明了一個問題：自我控制不是單純靠堅持或者說 “不”就可以實現(xiàn)的，而是要改變我們的思維方式，而這個思維模式就是“延遲滿足”。

自控力雖然不能承諾成功和美好的未來，但很多時候能幫助我們做出艱難選擇，為實現(xiàn)目標而堅持努力。它不僅是一種技巧，更能在個人的長期發(fā)展中幫助我們內(nèi)化目標、塑造人生價值觀并建立逆境中的頑強抵抗力。

抖音創(chuàng)始人、字節(jié)跳動的CEO張一鳴也是堅定的“延遲滿足”推崇者。他直言：“很多人人生中一半的問題，都因為沒有延遲滿足造成的。延遲滿足感的本質(zhì)是克服人性弱點，而克服弱點，是為了更多的自由。”

二、延遲滿足，是一種精神力量

作者米歇爾在書中提到，關(guān)于延遲滿足的專項研究是曠日持久的，它覆蓋了諸多被實驗者幾乎一生的的時間?？梢娧舆t滿足的能量并非一朝一夕可以窺見，而是在日積月累中發(fā)揮著作用，引導(dǎo)著人生價值的實現(xiàn)。

那么，我們究竟為什么需要延遲滿足？這個“反天性”的行為是怎樣幫助我們磨煉心智、理性決策，并獲得長期的成功呢？書中總結(jié)了以下3點。

1.抵御即時誘惑

在弗洛伊德的精神分析理論中，人類最根本的欲望被稱為“本我”。例如食欲、購物欲、拖延，甚至恐懼心理等等。

然而在復(fù)雜的社會環(huán)境下，滿足這些欲望雖然會產(chǎn)生瞬間的愉悅，卻并無益于個人的長期發(fā)展。延遲滿足，則正是我們調(diào)動大腦皮層中的冷靜系統(tǒng)，壓抑自身過度欲望的過程。

橋水基金創(chuàng)始人瑞·達利歐曾在一次座談中講到：“生活就像是在捉弄我們，它會擺好誘惑和障礙，再問你怎么選。人們普遍會回避失敗帶來的痛苦，但是我卻建議你去經(jīng)歷痛苦。每當遇到困難，就把它當作是一次難題，一旦解決了它，我便獲得一種獎勵，這個獎勵就是下次我不再會回避問題并且知道如何應(yīng)對?！?/p>

回看自身，多少次我們決心一定要減肥瘦身、存錢理財、求職上岸，卻又總是敗在了美食、“剁手”和停不下的游戲、刷劇跟前。

其實，但凡我們能夠在做每次決定前開啟“延遲滿足”，就不難發(fā)現(xiàn)，屈服于這些誘惑只因為我們對最終的目標還不夠堅定。而延遲滿足則能夠幫助我們冷卻沖動，令短暫的欲望為長期的幸福讓路。

2.提高標準，不斷進步

延遲滿足之所以被這么多杰出的人推崇，是因為它使人不斷精進的關(guān)鍵品質(zhì)。

張一鳴在面對采訪時曾這樣描述過：“如果一件事情你覺得很好，不妨再往后延遲一下，這會讓你提高標準，同時留了緩沖。”

延遲滿足會使我們有更高的目標，而不是滿足于當下，沉溺于已有的成績。一次進步固然是可喜的，但不斷的進步才能完整我們的成長路程。

前世界首富，亞馬遜創(chuàng)始人杰夫·貝佐斯就將延遲滿足發(fā)揮到了極致。為了創(chuàng)新經(jīng)營模式，貝佐斯大膽開放了用戶評價系統(tǒng)。

他表示，雖然“差評”難免會損失部分銷售，卻能幫助用戶做出更明智的購買決策，為提高長期的用戶滿意度打下了基礎(chǔ)。貝佐斯堅信，短期利益可以被犧牲，是因為最大的利益恰好是短期內(nèi)難以被實現(xiàn)的。而“延遲滿足”也被他視作達到終極目標的必經(jīng)之路。

延遲滿足，不僅是抵制誘惑，更是磨練心性。當你不再計較眼前的利益，不在乎一時的得失，既扛得住困難，也經(jīng)得住稱贊，那么你進步的速度，將會一騎絕塵。

3.堅定信念

我們雖然不主張歌頌苦難，但也必須審視自己：是否一遇到困難就準備退縮？有時我們覺得艱難，往往因為一點付出沒有得到立馬回報，便對整件事都喪失了信心。而延遲滿足，則給予我們不斷鼓勵自己堅持下去的精神力量。

近期熱播的電視劇《狂飆》讓其中反派“高啟強”的扮演者張頌文爆火。然而，從默默無聞到被觀眾熟知，花了他十幾年的時間。以專業(yè)第一的成績從北京電影學(xué)院畢業(yè)的張頌文，卻在畢業(yè)后的三年內(nèi)面試了600多家劇組均被拒絕。彼時的他不是沒想過放棄，卻又不舍堅持多年的影視夢，不甘心還沒有真正發(fā)揮自己的水平便被埋沒。

在北漂的日子里，唯一支撐張頌文的就是他對自己日復(fù)一日的鼓勵“相信明天就會好的?！倍@也正是《延遲滿足》書中所強調(diào)的信念感。

作者米歇爾寫道，延遲滿足所帶來的信念力量是巨大的，它能夠幫助我們進行積極的自我歸因。我們越是希望通過努力換取想要的結(jié)果，便越是能夠抵擋誘惑、緩解焦慮、獲得目標感與掌控感。

在這其中，信念是延遲滿足的結(jié)果、也是延遲滿足的動力，引領(lǐng)我們在等待的過程中越挫越勇，儲存耐力、厚積薄發(fā)。

三、掌握方法，延遲滿足不難

延遲滿足雖然對我們的成長發(fā)展大有幫助，但作者米歇爾仍在書中強調(diào)，“延遲滿足”也需要掌握正確的方法。過度的壓抑自己，不但達不到目的，還會使人鉆入牛角尖，徒增不必要的心理壓力。

那么，究竟怎樣正確地延遲滿足呢？

1.習(xí)慣成自然

既然延遲滿足要求我們在挑戰(zhàn)和誘惑面前堅定不移，那么最好的做法就是試著把這些積極的行為常態(tài)化。例如，每天刷牙洗臉就不需要毅力，那是因為我們已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了，而大部分人也都不會在乎洗漱花費的幾分鐘時間。

實際上，對于其他需要延遲滿足的事情也是如此。心理學(xué)上有一種“白熊現(xiàn)象”，越是需要克制的事情，人們往往越忍不住去想、甚至偷偷嘗試。

想要打破這個怪圈，米歇爾在書中提到了“如果——就”的辦法。簡單來說，就是 給自己設(shè)置明確的目標，不斷重復(fù)延遲滿足的行為，直到它們成為習(xí)慣為止。

2022年12月21日，更新了3652天的“羅胖60秒”落下帷幕，有人問羅振宇是如何堅持下來的，他說，“最根本的答案還是，把目標，轉(zhuǎn)換成習(xí)慣?！?/p>

起初實踐這個方案會有些困難，但持續(xù)一段時間之后，你會發(fā)現(xiàn)“延遲滿足”變得不再那么痛苦，甚至你開始沉迷于一個好習(xí)慣的養(yǎng)成。

而書中也解釋到，養(yǎng)成這些習(xí)慣相當于“欺騙”了我們的沖動反應(yīng)，也就是到最后我們是在用“下意來延遲滿足，而并不需要調(diào)動自己的自控力了。

2.合理設(shè)置目標

然而，在養(yǎng)成延遲滿足習(xí)慣的過程中，我們也需要設(shè)置合理的目標。沒有把握好目標優(yōu)先級、和階段劃分，也往往是我們完成不了計劃的問題所在。

貝佐斯曾經(jīng)與巴菲特交流，談到為什么他的投資理念非常簡單，卻沒有人去直接復(fù)制這種做法時，巴菲特答道：“因為沒有人愿意慢慢地變富?！?的確，在設(shè)立投資目標時，大部分人都希望在30、40歲時就賺到足夠多的錢，這是實實在在的誘惑，但是結(jié)果卻往往不能心如所愿。

無論是芒格、巴菲特還算貝佐斯，這些我們眼中的成功者與富豪，也沒有誰是一步登天的。在旁人看不見的地方，他們也在為了最終的勝利而延遲滿足，不斷積蓄力量。

而最關(guān)鍵的是，聰明的人不會好高騖遠，而是設(shè)立合理的目標，一步步腳踏實地地完成計劃。

分層次的設(shè)立目標，不但能幫助我們將自己需要完成的事前落到實處，也更能讓我們在漫長的延遲滿足中獲得階段性的滿足感，不至于過度焦慮，也不會因為目標太遠而喪失了行動力。

3.及時強化

人類的意志力雖然有強大的力量，但是就如同琴上的一根弦，繃得太緊，拉得太長，則會完全失去彈性。正如《延遲滿足》書中所說，如果放棄所有快樂的消遣，不去體驗各種情緒，不去經(jīng)歷可能的生活，我們的人生也會變得無趣且令人窒息。

需要明確的是，延遲滿足不等于“不滿足”，而是“理性地滿足”。作者米歇爾在書中建議道，為了使延遲滿足成為一件能長期堅持的事，我們也必須要給自己休息的空間，適時地用“即時滿足”來強化自己的意志力。

為了實現(xiàn)目標而延遲滿足的過程猶如一場馬拉松，每個人都不免會有想要偷懶、或者氣餒的時候。及時的反饋或獎勵，就好似我們心靈的“補給站”，以便我們迅速調(diào)整好狀態(tài)，向著終點更頑強地奔跑下去。

四、結(jié)語

錢鐘書的《圍城》中有這樣一段話：

“一堆葡萄，有些人是從最壞的一個開始吃，一直吃到最好的，把希望留在前頭；有的人則相反，越吃葡萄越壞，吃到絕望為止?！?/p>

這句話折射了我們大多數(shù)人的生活。天性驅(qū)使我們先做那些輕松且愉快的事情，逃避困難和麻煩。但往往越是有意義的目標，那些令人欽佩的成功，則越需要經(jīng)年的隱忍與堅持，和一次又一次的延遲滿足。

《延遲滿足》一書，來源于作者沃爾特·米歇爾持續(xù)一生的一場實驗。在實驗與寫作的最后，他終于頓悟：人類雖然有著享樂的天性，但我們完全能夠通過改變思維方式、調(diào)動精神力量來幫助自己掌控生活、實現(xiàn)人生的意義。

*文章為作者獨立觀點，不代表筆記俠立場。

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