古墓派農(nóng)民工就好比一座大廈的“B1”、“B2”層。即便如此，他們也是這座大廈中不可或缺的一部分。很多權(quán)益保障，也該眷顧到他們。

▲被清理前，墓里堆滿(mǎn)雜物。新京報(bào)記者祖一飛 攝

在《神雕俠侶》里，古墓派是個(gè)神秘的門(mén)派。在很多人看來(lái)，這或許還是個(gè)浪漫的地方，有不染塵埃的生活，有遠(yuǎn)離世俗的愛(ài)情。

但這只能是小說(shuō)?，F(xiàn)實(shí)中，沒(méi)有活人愿意住進(jìn)古墓，如果有，那大概也是出于遮風(fēng)避雨的無(wú)奈。

據(jù)新京報(bào)報(bào)道，南京一座有600多年歷史的古墓里，住了二三十個(gè)農(nóng)民工。原本陰暗潮濕的古墓，被這群人用作倉(cāng)庫(kù)和住房，成了一座臨時(shí)庇護(hù)所。他們?cè)粍耠x，也曾多次“搬家”，但基本還是在廣場(chǎng)、公園、地鐵站這些地方輾轉(zhuǎn)騰挪。

“古墓派”農(nóng)民工當(dāng)中，有身染癲癇被父母拋棄的85后，有不被子女待見(jiàn)離家出走的老人，有客居14年“不能談家，悲劇太大”的傷心漢。他們?cè)诠拍埂⒃诠珗@、在廣場(chǎng)，做著那鮮人問(wèn)津的夢(mèng)。

他們都是有故事的人，也正在訴說(shuō)著真實(shí)的故事。他們不是流浪漢，他們每個(gè)人都渴望一份穩(wěn)定的工作，簇?fù)碇粋€(gè)個(gè)前來(lái)覓工的老板，在墓園的長(zhǎng)亭柱子上刻下“今天又是沒(méi)老板”的焦慮和期冀。

將“住有所居”的期許投放在城里的房子上，對(duì)他們未必現(xiàn)實(shí)，蝸居在古墓一角，倒是有了臨時(shí)庇護(hù)所。雖然難言舒坦，雖然沒(méi)法講究，可終歸是有容身之地。

但涉事古墓畢竟是文物，它根本就不具有居住屬性。所以他們住在古墓?fàn)可娴膯?wèn)題，不只是這些農(nóng)民工的居住空間，更有文物保護(hù)的難題。

這不能簡(jiǎn)單地歸為“死人與活人孰輕孰重”的選擇，而更應(yīng)視作“保民生還是保文物”問(wèn)題在古墓這個(gè)逼仄空間里的映射。

▲柱子上寫(xiě)著“今天又是沒(méi)老板”。新京報(bào)記者祖一飛 攝

從報(bào)道看，南京當(dāng)?shù)氐奶幚硪餐θ嵝?、挺有溫度：涉事社區(qū)和民政部門(mén)曾為墓園里的農(nóng)民工送過(guò)大衣和棉被，也聯(lián)系過(guò)一些廉價(jià)賓館，請(qǐng)農(nóng)民工們免費(fèi)住宿。有農(nóng)民工還儲(chǔ)備了7條棉被，“已經(jīng)記不清哪些來(lái)自城管，哪些來(lái)自社區(qū)，他統(tǒng)一歸結(jié)為‘國(guó)家給的’”。

雨花臺(tái)區(qū)文保所所長(zhǎng)臺(tái)健勝也表示，“疏永遠(yuǎn)好于堵，農(nóng)民工本身屬于弱勢(shì)群體，不能采取強(qiáng)制手段。”當(dāng)?shù)毓?、城管、街道組成工作小組雖進(jìn)行勸離，與之對(duì)應(yīng)的，是雨花臺(tái)區(qū)勞動(dòng)局和街道也曾對(duì)他們提供專(zhuān)場(chǎng)招聘和就業(yè)服務(wù)，以期通過(guò)就業(yè)這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)解決問(wèn)題。

這不失溫情，也屬于靶向發(fā)力：事實(shí)上，古墓派也好，地鐵派也好，公園派也好，他們都不是近兩年才“開(kāi)宗立派”的。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，短暫的物質(zhì)接濟(jì)，只能是杯水車(chē)薪，相比救助站，他們更需要自力更生基礎(chǔ)上的生活保障--有農(nóng)民工就說(shuō)道，“窮到連鬼都不怕了”。

其實(shí)在當(dāng)下，每個(gè)大都市都能找到類(lèi)似的人。對(duì)這些“窮到連鬼都不怕了”的人，居住問(wèn)題是表，更深層次的問(wèn)題在自身發(fā)展難題。

鑒于此，他們顯然也該被扶貧的“箭頭”對(duì)準(zhǔn)?？紤]到他們是流動(dòng)人口，扶貧工作也應(yīng)該是靈活的。說(shuō)到底，我們不僅應(yīng)該關(guān)注到那些扎根在偏遠(yuǎn)山村的窮苦者，也應(yīng)該關(guān)照到那些游蕩在大城市里的流動(dòng)工人。

檢索信息可看到，針對(duì)流動(dòng)人口的精準(zhǔn)扶貧，很多地方也有不少措施和活動(dòng)，但往往都是在流動(dòng)人口的老家進(jìn)行的，時(shí)間上也多集中在春節(jié)。而類(lèi)似“古墓派”這樣的城市露宿者，他們一年當(dāng)中的絕大多數(shù)時(shí)間是生活在大城市。因此，針對(duì)他們的精準(zhǔn)扶貧，也應(yīng)多在大城市里下功夫。

非但如此，考慮到現(xiàn)在這里面很多流動(dòng)人口，和老家的關(guān)系基本只剩下了戶(hù)口，其勞動(dòng)關(guān)系、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)與獲得，都發(fā)生在大城市里，大城市也該是關(guān)照他們的主體。

一座健康的城市猶如一座地基穩(wěn)固的大廈，既需要月薪五六位數(shù)的精英階層，也需要打打零工、做做雜活的底層勞動(dòng)者。古墓派農(nóng)民工就好比一座大廈的“B1”、“B2”層。即便如此，他們也是這座大廈中不可或缺的一部分。很多權(quán)益保障，也該眷顧到他們。

這些關(guān)懷與保障，或許難解“古墓派”農(nóng)民工們的燃眉之急，卻能讓他們生活得更有質(zhì)量，也多些從“臨時(shí)庇護(hù)所”到“安居之處”的可能。

□與歸(媒體人)

編輯 陳靜 校對(duì) 郭利琴

關(guān)鍵詞： 農(nóng)民工 現(xiàn)實(shí)