今日,話題“斷舍離到底有多爽”登上了微博熱搜,引起民眾的廣泛關注。這些年,“斷舍離”風靡全球,但人們對它的理解,往往只停留在物質(zhì)層面上。但真正要斷舍離的,其實是我們的內(nèi)心。
日本的雜物管理大師山下英子在修行瑜伽時悟出了斷舍離的概念,把它引入了物品管理中,并寫出了暢銷書《斷舍離》。何為“斷舍離”?山下英子對它的解釋是:“斷:不買、不收取不需要的東西;舍:處理掉堆放在家里的無用之物;離:舍棄對物質(zhì)的迷戀,脫離物欲。”它是一種極簡生活方式,只保留少而精的東西,沒用的就扔掉。
在物質(zhì)匱乏的年代,囤積是人們尋求安全感的一種方式。在農(nóng)耕社會,農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)過程基本或完全是在自然條件下進行的,氣象條件是影響農(nóng)作物品質(zhì)和產(chǎn)量的重要因素,一旦遇上旱災或洪澇災害,一年的收成便會寥寥無幾,因此,囤積是非常有必要的。而如今生活條件改善,物質(zhì)條件富足,人們不斷地“買買買”,閑置物品也越來越多,買東西容易,處理東西難,斷舍離在這種情況下受到了青睞。
起初,斷舍離是一個關于整理物品、清理物品的理念,它提倡關注人本身,用人和物的關系來衡量一件物品是否有價值,以此來決定物品是否丟棄。而后來這個理念也被廣泛運用到感情、工作等生活中去,拋棄那些無所謂的關系負累,不做情感和人際關系的附庸,讓自己成為自己,從而置身在感覺舒適的環(huán)境里更好地生活,“舍得便是獲得”。每一件物品都包含著感情,它可能承載著一段美好的回憶,也可能代表著一段不愉快的經(jīng)歷,人在整理物品的同時也在清理內(nèi)心,重新審視自己,直面自己的內(nèi)心,丟掉那些陳舊的包袱,更好地輕裝上路。以極簡思維收獲美好事物才是斷舍離的本質(zhì)與核心。
斷舍離并不鼓勵極致的空無一物,不要為了斷舍離而去斷舍離,有進才有出,有舍才有得,兩者都是不可或缺的。事實上,無論是斷舍離還是囤積,它們的目的都是追求生活品質(zhì)的提高。斷舍離也只是一個為人服務的理念,需要具體問題具體分析。
詹青云在《奇葩說》中曾說:“放下從來不是成長的代價,放下就是成長本身。”學會斷舍離,讓無能為力的事順其自然,大道至簡,方得始終。
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