我國(guó)發(fā)揮中醫(yī)藥獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展積累了“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，也為中醫(yī)藥“走出去”創(chuàng)造了前所未有的歷史機(jī)遇。筆者認(rèn)為，在構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體的偉大藍(lán)圖中，以“道術(shù)并重”的中醫(yī)大智慧，推動(dòng)中醫(yī)藥引領(lǐng)世界健康事業(yè)發(fā)展，已成為后疫情時(shí)代世界醫(yī)學(xué)界的重要課題。

中醫(yī)之“道”，也就是中醫(yī)的世界觀和方法論?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久，此之謂也。”中醫(yī)把人放在天地自然之間，強(qiáng)調(diào)生命與環(huán)境密不可分的關(guān)系，主張人是整體自然生成的，是“從無(wú)到有、再?gòu)挠械綗o(wú)”這樣一個(gè)變化過(guò)程。中醫(yī)論述臟腑功能和治療方法，都是通過(guò)“時(shí)空化”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

中醫(yī)不局限于從空間結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)人體，而是把人體放在時(shí)空之中加以審視，依靠人體的內(nèi)在調(diào)節(jié)機(jī)制與時(shí)空化的方劑藥物，來(lái)影響身體的“升降出入”代謝，保持精氣神的圓滿(mǎn)，恢復(fù)氣血陰陽(yáng)的暢通與和諧，從而幫助人體獲得健康、治愈疾病。

而在“術(shù)”的層面，中醫(yī)藥治療疾病的診療措施，如中藥多組分的群體效應(yīng)，就與化學(xué)成分單靶點(diǎn)治療不同。二者分屬不同的學(xué)術(shù)原理，前者是多元共存整體和諧的世界觀，而不是彰顯個(gè)性的還原論。還原論認(rèn)為，復(fù)雜的系統(tǒng)、事物、現(xiàn)象可以將其化解為各部分之組合來(lái)加以理解和描述。

中醫(yī)治療疾病還有非常豐富的“非藥物”療法，都是利用臟腑經(jīng)絡(luò)理論，在遠(yuǎn)離病灶以及遠(yuǎn)離臟腑的肢端、表皮，進(jìn)行針刺、按摩、熏洗、貼膏藥等來(lái)治療內(nèi)在臟腑的疾病，這種“內(nèi)病外治”“施治于外”“神應(yīng)于中”的大智慧，是中醫(yī)藥治療疾病的獨(dú)門(mén)特技。

一百多年以來(lái)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，衛(wèi)生健康事業(yè)成就明顯，但同時(shí)也面臨“慢病高發(fā)難治、費(fèi)用高昂難付、化學(xué)制藥濫用成災(zāi)”等醫(yī)學(xué)難題，而這正是中醫(yī)藥“補(bǔ)偏救弊”的優(yōu)勢(shì)所在。

比如，應(yīng)對(duì)瘟疫流行，中醫(yī)藥已經(jīng)積累了幾千年的經(jīng)驗(yàn)。以抗擊新冠肺炎疫情為例，截至目前，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)依然缺乏有效的抗病毒治療藥，其“群體免疫”的防治屏障不斷被突破。而預(yù)防疫病大面積暴發(fā)的“大鍋湯”，一直是中醫(yī)藥的傳統(tǒng)，也是行之有效、被反復(fù)驗(yàn)證的措施。

我國(guó)多地抗擊疫情的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明，在疫情發(fā)生后，第一時(shí)間喝湯藥，可以迅速減少發(fā)病人數(shù)，并有效防止輕癥轉(zhuǎn)為重癥，從而大大降低死亡率。

當(dāng)然，中醫(yī)藥抗擊疫情，也不限于喝湯藥一種措施。熏香避瘟、飲食養(yǎng)生、針灸、拔罐、外治等都有利于控制疫情。

此外，我國(guó)已與世界多國(guó)分享了中醫(yī)藥抗擊疫情的診療經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)派出中醫(yī)專(zhuān)家，提供了多種中醫(yī)藥品，擴(kuò)大了中醫(yī)藥的國(guó)際影響力。

隨著我國(guó)老齡化社會(huì)的到來(lái)，慢性病出現(xiàn)井噴式增長(zhǎng)，一人多病十分常見(jiàn)。在當(dāng)今的主流診療模式下，依靠單靶點(diǎn)治療，往往此起彼伏、顧此失彼、得不償失，還會(huì)導(dǎo)致過(guò)度檢查、過(guò)度醫(yī)療等諸多問(wèn)題。

中醫(yī)診治疾病，不局限于病灶，而是格外重視開(kāi)發(fā)“內(nèi)在衛(wèi)生資源”，充分調(diào)動(dòng)生命體的自我完善機(jī)制，以心理、運(yùn)動(dòng)、食療為基礎(chǔ)，通過(guò)“未病先治”(即中醫(yī)健康管理)、辨證論治、內(nèi)病外治等手段，從整體著眼，一攬子解決困擾機(jī)體的病痛問(wèn)題。

在中醫(yī)體系里，健康理念融入衣食住行的各方面，融入生命的整個(gè)周期。在全球后疫情時(shí)代，中醫(yī)藥的臨床價(jià)值、文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值將更加凸顯。

為此，筆者認(rèn)為，當(dāng)前應(yīng)加強(qiáng)中醫(yī)藥的正面宣傳，讓大眾了解中醫(yī)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，提升中醫(yī)藥的“大醫(yī)”社會(huì)形象。在醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展中，真正做到中西醫(yī)并重，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體。

中醫(yī)藥發(fā)展，也關(guān)系到國(guó)家衛(wèi)生事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，有助于破解“慢病高發(fā)難治、費(fèi)用高昂難付、化學(xué)制藥濫用成災(zāi)”的世界性醫(yī)學(xué)難題。

與此同時(shí)，也要協(xié)調(diào)好中西醫(yī)的關(guān)系。二者應(yīng)該互相學(xué)習(xí)、互相尊重，用包容的思想來(lái)創(chuàng)新發(fā)展衛(wèi)生事業(yè)。這些包容就是合作共贏，既有理論依據(jù)，也有實(shí)踐基礎(chǔ)。事實(shí)上，堅(jiān)持中西醫(yī)并重，推動(dòng)中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國(guó)衛(wèi)生與健康事業(yè)的顯著優(yōu)勢(shì)。

筆者認(rèn)為，在全球后疫情時(shí)代，推動(dòng)中醫(yī)藥引領(lǐng)世界健康事業(yè)發(fā)展，已成為世界醫(yī)學(xué)界的重要課題。未來(lái)可以通過(guò)舉辦各種世界性的健康論壇，體現(xiàn)我國(guó)中醫(yī)藥對(duì)全球抗擊疫情的重要作用，以及對(duì)世界健康事業(yè)的引領(lǐng)作用。特別是要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目光，充分認(rèn)識(shí)到醫(yī)養(yǎng)、康養(yǎng)等中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)對(duì)人類(lèi)衛(wèi)生健康事業(yè)的價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 中醫(yī)藥發(fā)展 世界觀 方法論 健康產(chǎn)業(yè)