《莊子》里有這樣一個故事。

春秋時期，楚國大臣孫叔敖曾經(jīng)三次出任宰相，可他臉上卻從不見任何喜色。

他也曾三次遭到罷免，但也從不見有任何憂愁之色。

他的好友肩吾對此十分不解，就問孫叔敖：

“您三次上任，又三次罷黜，難道心里一點波動都沒有嗎？”

孫叔敖笑了笑，回答說：

“我覺得該來的不必推辭，該離去的也挽回不了，得與失往往自己無法掌控，又何必糾結(jié)其中？”

肩吾聽后，大為嘆服。

亦舒說，有得有失，才是人生，切勿憤憤不平。

很多時候，我們總是在權(quán)衡利弊，患得患失，最終導(dǎo)致糾結(jié)痛苦。

人生就是一個不斷得到和失去的旅程。

很多事你看得越重，就像往背包里放石頭，越攢越沉，最終會拖垮自己。

面對人生的得失盈虧，最好的態(tài)度就是，得之我幸，失之我命。

擁有時不必得意，失去了也不必沮喪。

當(dāng)你參透了得失，凡事都能以平常心接受和放棄，生活自然也就少些糾結(jié)，多些灑脫。

3

看透名利

《莊子》里記載，有一天，莊子在河邊垂釣。

這時來了兩位大臣，他們受楚王委托，來請莊子出山，并許諾他宰相之位。

莊子聽后，卻淡淡地說：

我聽聞楚國有只神龜，死了三千年，楚王將它珍藏于宗廟，可謂榮耀至極。

那么請問，這只龜是寧愿死去讓人供奉呢，還是情愿活著，在爛泥里搖尾巴呢？

兩個大臣想了會兒，回答道：當(dāng)然是活在爛泥里搖尾巴了。

莊子這才笑了，他慢悠悠地說道：“那就請回吧，我也只想在爛泥里打滾罷了?！?/p>

對于汲汲于求的名利，莊子根本不屑一顧，而選擇逍遙自在的生活。

在他看來，人生最高級的快樂，不是追逐感官享受和身外榮譽，而應(yīng)當(dāng)是回歸人的本性，尋求精神的超脫。

作家于娟在《此生未完成》中寫道：

“人應(yīng)該把快樂建立在可持續(xù)的長久目標(biāo)上，而不應(yīng)該只去看短暫的名利權(quán)情。”

一味追名逐利，難免會迷失自己，忽略生活中更重要的東西。

短的是利欲，長的是人生。

學(xué)會看淡名利，遠(yuǎn)離喧囂，生命的真諦不在于外界的浮華，而在心靈的自由。

4

看透欲望

《莊子》書中，曾不止一次提到過上古隱士許由的故事。

在五帝時期，堯帝晚年時，想把天下禪讓給許由。

面對至高無上的權(quán)勢，和全天下難以估量的財物，許由選擇了拒絕。

他對堯說：

鷦鷯在茂林中筑巢，只需占用一根樹枝就夠了；鼴鼠到河邊飲水，只不過喝飽肚皮就夠了。

我對自己現(xiàn)在的生活很滿足，您還是請回吧。

此后，許由繼續(xù)隱居在山中，生活雖然簡單，卻活得非常充實快樂。

莊子說：“物物而不物于物?！?/p>

人應(yīng)該駕馭外物，而不是被外物奴役，從而被欲望拖累。

其實世間之物千千萬，一個人真正需要的東西，卻并不多。

過度追求物質(zhì)，不斷撐大欲望，只會讓自己迷失其中。

每個人時間和精力是有限的，外在的物質(zhì)越繁復(fù)，內(nèi)心的世界就越荒蕪。

多給欲望做減法，就是在給精神做加法。

學(xué)會戒掉貪念，降低需求，物質(zhì)簡單了，生活自然也能舒心愜意。

5

看透關(guān)系

莊子一生淡泊名利，生活很窮。

有一次，因為家里缺糧，他就去找好友監(jiān)河侯借。

本以為好友會一口答應(yīng)，沒想到監(jiān)河侯卻說：“等我收租了，借三百斤給你?！?/p>

之后很長時間，監(jiān)河侯絕口不提這茬，當(dāng)莊子再開口時，他就顧左右而言他。

經(jīng)過這事，莊子徹底認(rèn)清了對方的真面目，從此便與他不再來往。

作家馬德曾說過，一段好的關(guān)系，必須干干凈凈，清清白白。

感情干凈純粹，才能相伴良久，若摻雜了算計，則經(jīng)不住任何風(fēng)浪。

《水滸傳》中林沖視陸謙為推心置腹的知心好友。

結(jié)果陸謙表面上與林沖稱兄道弟，背地里卻對他百般算計。

為了討好高衙內(nèi)，他先是誆騙林沖娘子，后來又設(shè)計將林沖發(fā)配到滄州充軍。

甚至完全不顧往日情誼，在途中謀害林沖性命。

最終兩人反目成仇，而林沖也親手殺死了昔日好友。

陳果說，交朋友，并不是因為朋友有用，不能為了利用，才去結(jié)交朋友。

與人相交，若貪圖其他，再好的關(guān)系最終都會變味。

而真正的朋友，都是“無用”的，不涉金錢利益，不攀富貴榮華。

沒有勾心斗角，也不必相互算計。

世上最長久的關(guān)系，莫過于以心換心，真誠相待。

6

看透因果

《莊子·養(yǎng)生主》里說：澤雉十步一啄，百步一飲。

澤地里的野雞，經(jīng)常遭受饑餓，走十步就吃一口食，走百步便喝一口水。

后人將其總結(jié)引申為：“一啄一飲，莫非前定?！?/strong>

意思是說，就連吃飯喝水這樣的小事，也是由先前的因緣決定的。

人生也是如此，任何事都逃不開因果二字。

戰(zhàn)國時期，齊國孟嘗君收留了士人馮諼。

后來，因供養(yǎng)門客太多，經(jīng)費緊張，孟嘗君便派馮諼到封地薛城收債。

到了地方后，馮諼發(fā)現(xiàn)百姓非常貧苦，便假傳孟嘗君的命令，一把火將債券全燒了。

孟嘗君知道后大驚，便質(zhì)問馮諼。

馮諼說：雖然沒收回錢財，但我為您帶回了仁義。

幾年后，孟嘗君遭到猜忌，被貶回薛城。

當(dāng)他的車馬還在百里外，就見薛城百姓扶老攜幼，歡迎他的到來。

憑借著百姓的支持，孟嘗君很快就重返齊國政治中心。

蔣勛說，生命是一種因果，看到因和果的循環(huán)輪替，也就有了真正的慈悲。

你怎樣對待世界，世界就怎樣反饋你；你如何對待別人，別人就如何回報你。

心懷仁愛，必有福報；多行善事，必得善果。

世界是圓的，你做過的好事，總有一天會回到你身上。

▽

聞一多先生說：“中國人的文化上永遠(yuǎn)留著莊子的烙印?！?/strong>

在這個世界上，每一個人，都能在莊子的文字中，得到醍醐灌頂般的頓悟。

迷茫的人，從中感悟生活智慧；痛苦的人，憑此參透人生真諦。

讀懂《莊子》6句話，不患于得失，不困于名利，不囿于因果。

在莊子思想的浸潤下，低配物質(zhì)，高配精神，收獲一個清醒富足的人生。

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