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(資料圖)

鹽人是件特別的展品，發(fā)現(xiàn)于贊詹省的鹽礦中，特殊的環(huán)境使其尸身得以保存，生卒年代介于帕提亞晚期和薩珊早期之間。通過CT發(fā)現(xiàn)其死因是重?fù)羲?，不知是場離奇的謀殺，還是墜井的意外。如今鹽人和他的羊毛衣物、鐵刀、銀針、金耳環(huán)都成了研究那個時(shí)代的標(biāo)本。

中國史稱帕提亞為安息，只有寥寥幾筆。取代帕提亞的波斯人再次建立的王朝——薩珊，史稱波斯第二帝國，波斯文化和瑣羅亞斯德教全面復(fù)興。薩珊波斯的藝術(shù)，特別是金銀器，器型、紋樣都對中國影響很深。玻璃器有了進(jìn)一步的發(fā)展，引入寶石切割工藝，在半球形的玻璃碗上切磨出許多平面，光線折射異彩紛呈，成為絲路上大名品，在中國、日本都有流傳。薩珊雕塑依舊延續(xù)希臘化的風(fēng)格，略有退化，不及前代精彩。伊朗最重要的薩珊遺址是比沙普爾，可惜此行沒有涉及，而最著名的薩珊都城泰西封在伊拉克，也去不了，只能在博物館中看看柱頭雕刻、灰塑墻面和飾板、馬賽克地板。這些展品讓我想起，此時(shí)薩珊最大的敵人已不是希臘，而是羅馬（拜占庭）。

帕提亞和薩珊部分是古代博物館的尾聲，在整個展陳中不算精華。如果說不重視帕提亞還可以理解，畢竟那不是波斯人建立的王朝，但對薩珊的介紹也如此草草，就有些不明所以。畢竟是波斯第二帝國，基本沒重器，實(shí)在很遺憾。欣賞古物之美，了解古代歷史，都很重要，但更重要的是思考布展人想講什么故事，怎么用展品講故事，其中的邏輯和思考更耐人尋味。接下來是伊斯蘭博物館，那是我更陌生的領(lǐng)域，跟著我后續(xù)的行程慢慢整理吧。

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